Benedetto e Francesco omaggiano Bartolomeo, apostolo e visionario

In sintesi, Papa Francesco vede nella lotta contro “quel grave peccato contro Dio che è la globalizzazione dell’indifferenza” la missione comune di Roma e Costantinopoli, e sottolinea che “le voci dei nostri fratelli e delle nostre sorelle, ora al punto di estrema angoscia, ci obbligano a procedere più rapidamente nel cammino della riconciliazione e della comunione tra cattolici e ortodossi”. Resta qui sullo sfondo il tema dell’ecumenismo del sangue, che è uno dei leit motiv di Papa Francesco.

Di certo, il cammino è partito da lontano. Nella sua riflessione – che è nel I capitolo del volume – Benedetto XVI parte da lontano, ricorda il primo incontro che ebbe con il Patriarca già nel 2002, racconta di essere rimasto colpito dalla cultura e dal fatto che padroneggiasse varie lingue, inteso il tedesco, l’italiano e il latino, e che avesse una formazione che andava al di là dalla tipica formazione ortodossa.

“Alla diversità di lingue – nota Benedetto XVI – corrisponde, di conseguenza, anche una diversità di culture nelle quali egli si muove. Così il suo pensiero è, dal profondo, un viaggio con gli altri e verso gli altri”. Ma un viaggio con una direzione, perché – afferma il Papa emerito - “l’essere in cammino semplicemente non porterebbe da nessuna parte”, mentre “essere profondamente radicati nella fede in Gesù Cristo, figlio del Dio vivente e nostro redentore, non ostacola l’apertura verso l’altro perché Gesù Cristo porta in sé tutta la verità”.

È, questo, uno dei leit motiv di Benedetto XVI, che da sempre sottolinea come il radicamento in Gesù Cristo, nella verità, è la base più profonda del dialogo con l’altro, perché “questo radicamento ci protegge dallo scivolare nella futilità e da un vuoto gioco di vanità, perché ci mantiene nella verità, che appartiene a tutti e vuole essere la via di tutti”.

Sono queste considerazioni che portano Benedetto XVI a fare un ritratto della personalità del patriarca, in tre punti: vivere in cammino verso una meta; vivere nelle molti dimensioni delle grandi culture; vivere nell’incontro, sostenuto dall’incontro fondamentale, con la verità che è Gesù Cristo.

La meta finale di tutti questi incontri è “l’unità in Gesù Cristo”. Dei multiformi aspetti del ministero di Bartolomeo, Benedetto XVI sceglie “il suo amore per il creato e il suo impegno perché venga trattato conformemente a questo amore, nelle questioni grandi e piccole” dato che “un pastore del gregge di Gesù Cristo non è mai orientato soltanto alla cerchia dei propri fedeli”, ma “la comunità della Chiesa è universale anche nel senso che include tutta la realtà”.

Perché Benedetto XVI sceglie la salvaguardia del creato? Lo spiega con un esempio: la liturgia - dice - “non indica soltanto la commemorazione e il compimento degli atti salvifici di Gesù Cristo”, ma è un cammino “verso la redenzione dell’intera creazione”, e per questo si guarda ad oriente, mostrando che “i cristiani, insieme al Signore, desiderano procedere verso la salvezza del creato nella sua interezza”. E così la fede – chiosa - è “sempre diretta verso la totalità del creato”. Per questo - conclude - “il patriarca Bartolomeo realizza un aspetto essenziale della sua missione sacerdotale proprio con questo impegno verso il creato”.

Insomma, “Sua Santità Bartolomeo è un patriarca in tutti i sensi del termine” e “in solidarietà fraterna con Papa Francesco sta compiendo ulteriori importanti passi sul cammino dell’unità”.