Ecco di cosa ha parlato Papa Francesco con i vescovi canadesi

Ma di cosa ha parlato il Papa in due ore e mezza? “Di moltissime cose. Ha parlato di Pietro, del fatto che sia stato crocifisso a testa in giù perché Dio potesse lavargli i piedi”.

Poi – continua l’arcivescovo Miller – “alcune volte tornava alla sua esperienza di Buenos Aires, in particolare sottolineando la differenza di culture. Ha parlato della Vergine di Guadalupe, delle pratiche religiose, della pietà popolare. In alcuni casi erano sue riflessioni, in altri il racconto di esperienze personali. Ha enfatizzato continuamente che i vescovi debbano essere vicini alle persone, parlava spesso di vicinanza. Così come ha parlato della sinodalità, una parola che lui preferisce a collegialità. Ci ha chiesto di avere coraggio, di correre rischi. Per quanto riguarda la situazione degli indigeni, ci ha parlato della situazione in America Latina, con delle sue riflessioni sulle missioni gesuite. Ha chiesto ai sacerdoti di pregare e predicare”.

Tutti avevano la possibilità di intervenire.

Più che affrontare le questioni direttamente, rispondendo o cercando di dare risposta ai problemi che gli venivano posti, Papa Francesco ha voluto mantenere il discorso sul piano pastorale, lasciando poi il compito agli organismi specializzati della Santa Sede di occuparsene.

Per esempio, il tema dell’eutanasia, che sarà di certo affrontato in maniera più approfondita in Segreteria di Stato. L’arcidiocesi di Vancouver è molto impegnata sul tema, e – insieme all’arcidiocesi di Toronto – ha deciso di unirsi alla “Healthcare Coalition”, la coalizione che si batte per garantire l’obiezione di coscienza. Questo anche perché la nuova legge rischia di mettere a repentaglio anche questo diritto fondamentale.

Questi i passaggi: nel 2015 la Corte Suprema ha eliminato l’eutanasia dai crimini federali, e nel 2016 il Parlamento Federale ha creato la legislazione per apportare le modifiche necessarie perché la sentenza della Corte Suprema fosse trasferita nel codice. Ora, sono le province che sono chiamate ad implementare la riforma nel sistema medico, dato che in Canada il codice di diritto penale è di giurisdizione del governo federale, mentre la salute è sotto la giurisdizione di famiglie e territori.

Quale allora l’impegno della Chiesa? Spiega l’arcivescovo Miller che “c’è necessità di avere un fronte unito, chiaro contro l’eutanasia. Sappiamo che la battaglia contro la legalizzazione dell’eutanasia è stata persa, e ora possiamo lavorare insieme per assicurarci che ci sia protezione della coscienza sia degli operatori sanitari e delle istituzioni cattoliche e basate sulla fede. Ad esempio, una istituzione cattolica non deve essere costretta ad offrire l’aborto, che in Canada è permesso quasi senza restrizione. E allora dobbiamo assicurarci che le istituzioni cattoliche non siano obbligate a fornire quello che viene chiamato ‘servizio sanitario’.”

Prosegue l’arcivescovo che nella Stato dove si trova Vancouver, il British Columbia, l’amministrazione ha garantito che non obbligherà le istituzioni cattoliche “a prendere parte all’eutanasia”, ma “ancora non è chiaro da che punto stia il partito all’opposizione”, sebbene si sa che vogliono maggiore controllo. Ma alla fine l’arcivescovo Miller è ottimista, crede che almeno la battaglia per il diritto all’obiezione di coscienza sarà vinta, perché “ci sono anche persone anche di sinistra che difendono la libertà di coscienza. Lo fanno per altre ragioni, ma la difendono.”

Per l’arcivescovo Miller, la sfida più importante è quella di “trasferire l’evangelizzazione fondamentale. Non insegnare. Abbiamo bisogno di evangelizzazione fondamentale, prima della catechesi. Noi siamo sempre andati dritti all’insegnamento, ma non si può affrontare la cultura pagana, o meglio, la cultura post-cristiana, se le persone non sono almeno evangelizzate”.