Le processioni dei francescani in Terra Santa, alla Natività e al Santo Sepolcro

Ecco la descrizione: "Il nome ufficiale della processione quotidiana è Ordo Processionis Quae Hierosolymis In Basilica Sancti Sepulcri Domini Nostri Iesu Christi A Fratribus Minoribus Peragitur Custodia Terrae Sanctae. Questo testo, nei secoli, fu interessato da innovazioni e aggiunte fino alla definitiva riforma curata dal Custode di Terra Santa, fr. Tommaso Obicini, il cui Ordo Processionalis (del 1623) rimase in uso fino al 1925. In questo anno entrò in vigore una nuova versione della processione in cui furono apportate modifiche agli inni per adeguarli all’edizione ufficiale dell’Antifonale Romano.

La processione è presieduta da un ebdomadario (il frate addetto alla celebrazione del culto in una determinata settimana), due assistenti e il turiferario che si occupa dell’incensazione. L'ufficio viene interamente recitato in lingua latina e si inserisce nel contesto più ampio delle liturgie quotidiane della comunità francescana che vive nel convento della Basilica. La processione segue questo itinerario:

I. All’altare del Santissimo Sacramento, II. Presso la Colonna della flagellazione, III. Al Carcere di Cristo,VI. Alla cappella di Sant’Elena,VII. Alla cappella della coronazione e degli improperi, XI. Alla Pietra dell’unzione IV. All’altare della divisione delle vesti di Cristo, V. Nella Cripta del ritrovamento della Croce, VIII. Al luogo della Crocifissione sul Calvario, IX. Al luogo dove Cristo spirò sulla Croce, X. All’altare dell’Addolorata, XII. Al glorioso Sepolcro di Nostro Signore Gesù Cristo, XIII. Al luogo dell’apparizione di Gesù a Maria Maddalena, XIV. Alla cappella dell’Apparizione di Gesù risorto a sua Madre

Analoga la processione nella Basilica della Natività a Betlemme come spiega fr. Luis Enrique Segovia, guardiano del convento francescano di Santa Caterina a Betlemme –. La processione è celebrata da lunedì a sabato alle ore 12.00 dai frati della Basilica, ed è già conosciuta nel 1623 quando fr. Tommaso Obicini da Novara (Custode di Terra Santa e liturgista) modifica e aggiorna, nella sua “Processio celebranda ad sanctissimum nascentis Christi presepe in Betlehem”, le preghiere e gli inni del libretto processionale. La liturgia della processione di Betlemme si struttura non solo sui vangeli, ma anche sulle citazioni famose di San Girolamo, che qui visse a lungo e dove poté portare avanti il suo lavoro di traduzione della Bibbia: in ogni stazione c’è sempre una frase sul Natale tratta dalle sue lettere, dai suoi commenti o dalle omelie.

In questo caso si tratta di 4 stazioni e per ognuna di esse sono previsti l’inno, l’incensazione e la recita del Pater-Ave-Gloria. I fedeli, oggi al massimo 30, sono invitati a seguire la liturgia con una candela accesa lungo tutto il tragitto fino alla grotta della Natività.

La prima sosta avviene all’altare della stella, dove Gesù è natocon l'iscrizione latina 'Hic de Virgine Maria Iesus Christus natus est'. Poi si passa alla Mangiatoia, dove Gesù è stato deposto, e proprio di fronte c’è l’altare dei Re Magi, dove giornalmente i latini celebrano la Santa Messa. Poi si esce verso le altre grotte con sei altri: quello dedicato a San Giuseppe, ai Santi Innocenti, all’oratorio e al cenotafio di San Girolamo, alle Sante Paola e Eustochio e al sepolcro di Sant’Eusebio. Il sabato, giorno tradizionalmente dedicato alla Madonna, la processione si conclude di nuovo in chiesa con l’incensazione sull’altare di Santa Caterina.

 

Fonte: Custodia di Terra Santa