Città del Vaticano , venerdì, 18. aprile, 2025 22:40 (ACI Stampa).
Una leggera brezza primaverile spira tra gli archi del Colosseo, l’antico Anfiteatro Flavio. E’ la tradizione del “pio esercizio” della Via Crucis presieduto quest’anno dal Cardinal Baldassare Reina, Vicario Generale di Sua Santità per la Diocesi di Roma. Il Papa non è presente in quanto ancora convalescente dalla polmonite che lo ha colto lo scorso febbraio. Ma è presente, comunque, con i testi delle meditazioni e delle preghiere per le stazioni di questa sera.
Ed è il cardinal Reina a cominciare il rito con alcune parole di introduzione: “La via del Calvario passa in mezzo alle nostre strade di tutti i giorni. Noi, Signore, andiamo solitamente nella direzione opposta alla tua. Proprio così può capitarci di incontrare il tuo volto, di incrociare il tuo sguardo. Noi procediamo come sempre e tu vieni verso di noi. I tuoi occhi ci leggono il cuore. Allora esitiamo a proseguire come se nulla fosse successo. Possiamo voltarci, guardarti, seguirti. Possiamo immedesimarci nel tuo cammino e intuire che è meglio cambiare direzione. Dopo la meditazione del Papa sulla via di Gesù che vuol dire - secondo Papa Francesco - “preghiera di chi si muove”, ecco che il Cardinal Reina prende la croce per fare il primo tratto all’interno di quella fossa di leoni , il Colosseo, che ha visto le uccisioni di tanti cristiani.
Il passaggio di consegna della croce a dei giovani per la seconda stazione, “Gesù è caricato dalla croce”.Continua la lettura delle meditazioni di Papa Francesco: questa volta il Papa chiede a Gesù di “liberarci dalla stanchezza”, “se ci affanniamo attorno a noi stessi. Se ci pare di non avere forze per dedicarci agli altri. Se cerchiamo scuse per scansare le responsabilità. Se abbiamo talenti e competenze da mettere in campo. Se il nostro cuore vibra ancora davanti all’ingiustizia”. La terza stazione, “Gesù cade per la prima volta” è condotta da alcuni membri della Caritas. Papa Francesco, nel suo testo, ci parla dell’importanza spirituale della caduta di Gesù: “La tua vita, Gesù, è una parabola: non cadi mai invano nella nostra terra”. Interessanti le preghiere di questa parte: guarda gli ultimi, Papa Francesco e chiede “Venga il Tuo Regno” per “coloro che si sentono falliti”. “Tua madre c’è, sulla via della croce: fu lei la tua prima discepola. Con delicata determinazione, con la sua intelligenza che nel cuore custodisce e ripensa, tua madre c’è. Dall’istante in cui le fu proposto di accoglierti in grembo si voltò, si convertì a te. Piegò le sue vie alle tue. Non fu una rinuncia, ma una scoperta continua, fino al Calvario”: la meditazione di Papa Francesco si concentra sulla Vergine Maria. E’ la stazione quarta che ci racconta l’episodio dell’incontro tra la Madre e il Figlio. A portare la croce, una famiglia. Nelle preghiere, tutto l’amore di Maria per l’umanità: “Ecco mia madre!”, scrive Papa Francesco. “Mentre qualcuno offre tutto di sé, si può essere altrove, persino in fuga, oppure si può venire coinvolti. Noi crediamo, Gesù, di ricordare il nome di Simone perché quell’imprevisto lo cambiò per sempre. Non smise più di pensarti. Diventò parte del tuo corpo, testimone di prima mano della tua differenza da qualsiasi altro condannato”, così la meditazione per la quinta stazione, “Gesù è aiutato dal Cireneo a portare la croce”. Questa volta sono dei membri dell’Unitalsi a portare la croce per questa stazione della Via Crucis. La sesta stazione, “La Veronica asciuga il volto di Gesù”, Papa Francesco si concentra sull’importanza dell’accoglieza così come ha fatto la Veronica con Cristo. “Gesù cade per la seconda volta”: è la settima stazione. Le preghiere di Papa Francesco in questo caso si concentrano sul nostro essere fragili, bambini, anziani: “Siamo bambini che a volte piangono. Siamo adolescenti che si sentono insicuri. Siamo giovani che troppi adulti disprezzano. Siamo adulti che hanno sbagliato. Siamo anziani che vogliono ancora sognare”. La croce è affidata ad alcune donne appertenenti all’ordo Viduarum, al quale appartengono le vedove che intendono vivere nello stato di vita vedovile e che «…mediante il voto di castità perpetua quale segno del Regno di Dio, consacrano la loro condizione per dedicarsi alla preghiera e al servizio della Chiesa», così recita la “Vita Consecrata”, al capitolo 7.
