Il Papa in una intervista: "Misericordia è il nome di Dio e anche la sua debolezza"

Sono tutti incontri che Papa Francesco dice di vivere con “fratellanza”, apprezza dei patriarchi ortodossi il fatto che “sono monaci” e che “tu vedi dietro una conversazione sono uomini di preghiera”, e applica il ragionamento al patriarca di Mosca Kirill, al patriarca copto Tawadros, al patriarca Daniele di Romania, e fa una nota di particoalre affetto per il Patriarca ecumenico di Costantinopoli Bartolomeo, che i bambini cercavano a Lesbos durante la visita perché aveva le tasche piene di caramelle: “Questo è Kirill: un uomo capace di portare avanti con grande difficoltà il Concilio Pan-Ortodosso, di parlare di teologia ad alto livello e di stare semplicemente con i bambini”.

Gli viene fatto notare che passa molto tempo ad incontrare capi delle altre Chiese cristiane, e che magari dovrebbe occuparsi a tempo pieno della Chiesa cattolica, ma il Papa ribadisce che compito del vescovo di Roma, “da sempre”, è quello di “custodire, ricercare e servire questa unità”.

Anche l’incontro con la Chiesa luterana a Lund è definito dal Papa “un passo avanti in più nel cammino ecumenico”. Ricorda che Benedetto XVI a Erfurt aveva messo in luce come Lutero si fosse domandato “Come posso avere un Dio misericordioso?” e sottolinea che “Lutero voleva fare una riforma che doveva essere come una medicina”, ma “poi le cose si sono cristallizzate, si sono mescolati gli interessi politici del tempo, e si è finiti nel cuius regio eius religio, per cui si doveva seguire la confessione religiosa di chi aveva il potere”, e che nella reazione di Lutero c’era anche “il rifiuto di una immagine di Chiesa come una organizzazione che poteva andare avanti facendo a meno della grazia”. “Continuo a pensare – afferma il Papa – che il cancro della Chiesa è darsi gloria l’un l’altro”.

Il Papa risponde alle critiche di chi dice che si vuole “protestantizzare” la Chiesa, dice che questo non gli “toglie il sonno” perché segue sulla strada di chi lo ha preceduto”, e afferma che le opinioni si distinguono per lo spirito, perché “quando non c’è un cattivo spirito, aiutano a camminare. Altre volte, si vede subito che le critiche prendono qua e là per giustificare una posizione già assunta, non sono oneste, sono fatte per spirito cattivo per fomentare la divisione”. 

Insomma, i rigorismi, per il Papa, “nascono da una mancanza, dal voler nascondere da parte una armatura la propria triste insoddisfazione”. Gli viene chiesto se allora il cammino è di mettere da parte le questioni teologiche per puntare sul comune impegno sacramentale, e il Papa sottolinea che “non si tratta di mettere da parte qualcosa. Servire i poveri vuol dire servire Cristo, perché i poveri sono la carne di Cristo”.

Certo, restano i temi teologici, il Papa afferma che “lo studio teologico è importante, il cammino teologico è importante, ma sempre insieme al cammino insieme di preghiera, compiendo insieme opere di carità”.

Il Papa ribadisce che “l’unità si fa in cammino, è una grazia che si deve chiedere” e che per questo “ogni proselitismo tra cristiani è peccaminoso”. “Fare processi invece di occupare spazi è la chiave del cammino ecumenico”, sottolinea. E aggiunge che ci vuole “unità visibile”, come pregare insieme, fare opere di carità insieme e “il martirio condiviso in nome di Cristo”.

Papa Francesco punta il dito su una mancata sensibilità dei cattolici verso l’unità, chiede di “non andare oltre il Battesimo”, perché “avere lo stesso Battesimo vuol dire confessare insieme il verbo che si è fatto carne”.

Infine, il Papa sottolinea che “quando la Chiesa, invece di guardare Cristo, guarda troppo se stessa, vengono anche le divisioni”. Ed è quello – dice – che è successo dopo il primo Millennio, che è poi il punto cui si sta guardando nel cammino ecumenico.