Cristiani perseguitati, l'impegno delle nazioni islamiche

Una conferenza musulmana a tutti gli effetti, che ha portato alla prima dichiarazione di protezione delle minoranze cristiane.

Più che un passo avanti nel dialogo interreligioso, si potrebbe definire un ponte teologico-diplomatico che serve a proteggere i cristiani rimasti laggiù. L’idea della diplomazia vaticana è piuttosto quella di avere una protezione internazionale sui cristiani e su tutte le minoranze perseguitate, e per questo motivo la Santa Sede si è impegnata in sede internazionale. A marzo 2015, l’Osservatore Permanente a Ginevra ha fatto firmare una dichiarazione al Consiglio dei Diritti Umani per “Sostenere i diritti umani dei cristiani e di altre comunità, in particolar modo nel Medio Oriente.” Era la prima volta che la persecuzione dei cristiani era riconosciuta formalmente, e da così tanti Stati, in una sessione ONU. 

Dall’altro lato, c’è il campo del dialogo interreligioso. Guidato da un diplomatico di professione e sensibilità come il Cardinal Jean Louis Tauran, il Pontificio Consiglio ha diramato due dichiarazioni dalla crisi dell’ISIS: la prima, ad agosto 2014, chiedeva ai partner nel dialogo di prendere una posizione forte in contrasto con le violenze perpetuate dal sedicente Stato Islamico; la seconda, a marzo 2015, sottolineava che ancora si poteva e doveva dialogare con l’Islam e con il mondo islamico.

Così, la dichiarazione di Marrakech può inserirsi più nel lavoro del dialogo che in quello delle relazioni diplomatiche. Senza mancare di considerare che c’è ancora un tavolo di dialogo islamico-cristiano, aperto dopo che 139 musulmani avevano scritto a Benedetto XVI dopo la lezione di Ratisbona e l’errata recezione che se ne era avuta nel mondo secolare.

Su questo tessuto – diplomatico, teologico, di dialogo – si costruiscono i rapporti della Santa Sede con l’Islam. Papa Francesco vi ha dedicato una particolare attenzione, e – forse ad aprile – sarà probabilmente in visita alla Moschea di Roma, il primo Papa a farlo.

Sempre sulla dichiarazione, vale la pena di notare cosa Padre Elias Mallon ha sottolineato sul blog CNEWA, ovvero che la dichiarazione chiede agli studenti musulmani di “sviluppare un concetto di giurisprudenza sul concetto di cittadinanza” che include diversi gruppi. Un dato “significativo, dato che i leader cristiani in Medio Oriente dal tempo della cosiddetta Primavera Araba hanno sottolineato l’importanza della cittadinanza, che è un concetto relativamente nuovo nella legge islamica”.