Il Venerabile Luigi Rocchi, quando la sofferenza "si tramuta in danza"

In quel periodo iniziò a partecipare ad alcuni pellegrinaggi a Lourdes e a Loreto e alle diverse iniziative dell’UNITALSI e dei ‘Volontari della sofferenza’ e strinse amicizia con altri infermi, che lo aiutarono ad accogliere la sua situazione come una speciale partecipazione all’amore di Dio e alla sofferenza di Gesù. Immerso sempre più nel mistero della croce e continuando a ‘sentirsi un niente, ma un niente visitato da Dio’, morì a Macerata il 26 marzo 1979.

 

Chi era Luigi Rocchi?

“A lui piaceva la frase: ‘Quando si una candela si può scegliere solo di ardere in una cantina o su un altare’; lui aveva scelto l’altare. Vedeva il mondo in una finestra, ma aveva imparato a proiettare il suo sguardo verso orizzonti infiniti: la condizione sofferente di ogni uomo o donna era per lui un orizzonte conosciuto, nel quale la sua delicatezza dell’animo si muoveva agilmente, come i piedi e le mani non potevano, in cui egli non era spettatore, ma protagonista; non un ‘povero’ da consolare, ma un consolatore. Per me è stato, ed è ancora ogni volta che rileggo le sue lettere conservate gelosamente, uno ‘scomodo’ consigliere spirituale. Dal suo letto, immobile, era coinvolto, meglio di me, nel vivo dei problemi del mondo. Era un ‘gigante’ di fede e di impegno sociale”.

 

Come ha conosciuto il venerabile Luigino Rocchi?

“Io facevo parte di un’associazione di solidarietà internazionale, ‘Rete Radiè Resch’, che aiutava i cristiani in Terra Santa e mons. Oscar Romero, ed un’amica di questa associazione, Gabriella Bentivoglio, conosceva Luigi e lo ha avvicinato all’associazione e da quel momento ha fatto parte dell’associazione,diventando la nostra ‘anima’ vivente, il consigliere spirituale, perché si immedesimava in tutti i problemi del mondo, pur stando inchiodato ad un letto pieno di sofferenze; però amava tutti ed aveva un legame forte in Dio e nell’umanità. Si coinvolgeva in ogni realtà. Noi sostenevamo le popolazioni della Terra Santa, del Centro America con mons. Romero, e dell’Argentina con le ‘Madri di Plaza de Mayo’. Lui, sofferente, camminava con noi, facendo sue le nostre proposte attraverso la preghiera e con i contributi scritti: è stato un gigante della fede”.

 

Per quale motivo era un ‘crocifisso’ vivo?

“Luigi ha ben coniugato l’amore per Dio con l’amore per il prossimo, seguendo tutti i problemi vicini e lontani: era diventato una ‘cattedra’ di alta umanità in cui Dio e l’uomo sono strettamente legati: il mare ed il vento sono di Dio, la barca ed i remi sono degli uomini, soleva ripetere. L’uomo è compartecipe della creazione di Dio e deve impegnarsi nel disegno di Dio: la Provvidenza fa la sua parte, ma ci chiede di cooperare. Ha ‘teorizzato’ il ruolo dei laici nella Chiesa: essere attivi per non dimenticare i ‘crocifissi’ vivi, perché i poveri hanno bisogno di amore e dignità, prima del pane, di giustizia e non di elemosina, in quanto affermava che era impossibile salvarsi da soli: ‘siamo in una nave e se la nave affonda tutti affogano’. Lui si è definito ‘partigiano’ della speranza, in quanto non pensava solo alla propria malattia”.

 

E cosa significava, per lui essere ‘partigiano’ della speranza?

“Sul suo letto c’erano i problemi di tutti. Era un maestro del ‘noi’, perché era la comunità che andava coniugata: ‘ La mia sofferenza è quella degli altri; la mia croce è l’impotenza ad aiutare gli altri’. Quindi vedeva tante necessità e non poteva fare niente, ma nutriva speranza in Dio. Il suo ‘compito’ era portare speranza e non il compatimento della sofferenza per la sua malattia. Aiutava chi era nella disperazione, come ha raccontato il card. Capovilla ad un convegno dei medici cattolici: neanche Gesù amò la croce, ma volle amare l’uomo a costo della croce. Quella di Luigi Rocchi è una testimonianza rara di speranza per un ammalato così grave”.

 

In quale modo il venerabile Rocchi, pur ‘inchiodato’ in un letto, si interessava del mondo?

“Noi andavamo molto spesso a trovarlo e gli abbiamo regalato anche un televisore, che non possedeva per mancanza di soldi, e da quel momento (con l’aiuto del nipote ad accenderlo) si sentiva coinvolto nelle sofferenze del mondo: si sentiva parte della comunità e cittadino del mondo. Infatti diceva che non ci si salva  da soli, invitandoci ad essere solidali ed ad essere parte attiva della comunità in cui si vive. La televisione è stata una porta di accesso al mondo, scoprendo le sofferenze dell’umanità”.