CCEE, la nuova Charta Œcumenica sarà firmata il 5 novembre

L’arcivescovo di Vilnius ha anche ricordato la dolorosa realtà delle guerre in corso, in particolare in Ucraina e in Terra Santa, sottolineando i precedenti appelli di Papa Francesco contro il “perverso abuso di potere” ed esortando la Chiesa a non stancarsi mai di pregare e lavorare per la pace. Ha sottolineato che “le sofferenze dei più deboli e degli innocenti sono anche le nostre come Chiesa”.

Il Presidente del CCEE ha espresso gratitudine a Papa Leone XIV per la sua vicinanza al CCEE e per il suo incoraggiamento a proseguire gli sforzi nell’evangelizzazione, nella sinodalità, nel dialogo ecumenico e nella pace.

Tema dell’assemblea era quello di Come Essere Discepoli Missionari in un’Europa Secolarizzata.

“Essere discepoli missionari oggi – ha detto l’arcivescovo Grušas - non significa ripetere vecchie formule, né abbandonare la Tradizione che ci sostiene. Significa entrare in dialogo con la cultura del nostro tempo – con le sue domande, le sue ferite e le sue aspirazioni – e permettere al Vangelo di illuminarle dall’interno. Significa testimoniare con autenticità, attraverso vite che rivelano la misericordia di Dio e il potere trasformante della grazia. Significa trovare nuovi modi per esprimere verità eterne in un linguaggio che i cuori possano comprendere”.

La plenaria del CCEE si era aperta con una Messa solenne nella Basilica di Nostra Signora del Rosario, al termine della quale i Presidenti delle Conferenze Episcopali d’Europa hanno affidato la loro missione e il continente alla Beata Vergine Maria attraverso l’Atto di Consacrazione.

Nella prima delle due sessioni principali di questa Assemblea, la Prof.ssa Isabel Capeloa Gil, Rettore dell’Università Cattolica del Portogallo, ha parlato di“Come essere discepoli missionari in un’Europa secolarizzata: un’analisi culturale della situazione attuale”, riflettendo sulle sfide culturali e spirituali dell’Europa, in un contesto in cui paradossalmente si vive tra progresso tecnologico e vulnerabilità umana, mentre si rischia di ignorare la fragilità delle fondamenta culturali. Secondo la professoressa, la Chiesa deve impegnarsi come voce della coscienza e del discernimento, non della censura, portando la sua tradizione di saggezza al centro del dibattito pubblico.

La seconda relazione è stata ad opera di András Máté-Tóth, professore di studi religiosi presso l’università di Szeged in Ungheria. Questi ha collocato le attuali difficoltà dell’Europa nel contesto della lunga storia della sua divisione tra Est e Ovest, segnata dalla caduta dell’Impero Romano, dal Grande Scisma e dalla Guerra Fredda, che hanno lasciato profondi segni nelle identità. Mentre l’Europa orientale porta ancora le ferite della dittatura, alimentando il desiderio di leader forti e di una società civile debole, l’Europa occidentale spesso guarda all’Est attraverso stereotipi di arretratezza.

E tuttavia, ha detto Máté-Tóth, non c’è più un confine così netto, a causa di varie crisi condivise, e anche perché l’Europa Centrale e Orientale vive una vulnerabilità storica che alimenta il nazionalismo, la paura delle minacce esterne e la resistenza alle critiche. Compito della Chiesa è quindi quello di essere “portatrice di speranza”.