Andrée Ruth Shammah racconta Giovanni Testori ed Alessandro Manzoni a teatro

“Testori mise i ‘Promessi Sposi’ alla prova di oggi. Grande studioso del Manzoni, voleva capire se gli antichi valori del maestro, che sembravano così lontani, ancora risuonassero nelle orecchie dei più giovani, e così è stato. Testori si mise alla ricerca di una sensibilità contemporanea diversa, che continua ancora oggi attraverso le sue parole e, in ultimo, lancia una sfida anche su come si possa mettere in scena un grande classico”.

Quale è l’attualità di questo testo?

“Agli occhi di oggi ‘I Promessi Sposi alla prova’ possono sembrare antichi, invece, come aveva ben previsto Testori, questo classico è uno specchio della società e continua a parlarci. E’ un testo che, ora come allora, stimola un’intelligenza emotiva che arriva con intensità allo spettatore. Si pensi ai giovani, che ricevono input spesso sbagliati e si perdono, mentre quando vengono correttamente stimolati diventano estremamente ricettivi. L’immagine di Lucia sulla barchetta con Renzo e la madre, nello struggente ‘addio monti’ fa pensare ai migranti. Ma sopra ogni cosa sono le parole; è recentissima un’occupazione dello spazio vuoto riempito comunicando, con l’obiettivo di trasmettere un valore più alto; così accade anche con la riscrittura di Testori, dove le parole mantengono la loro profondità antica per restituire argomenti e valori che vanno buttati nel futuro”.

Come ha conosciuto i ‘Promessi Sposi’ di Alessandro Manzoni?

“Sono ebrea, lontana dal cattolicesimo di Testori, in più ho fatto la scuola francese e Manzoni non era in programma. La prima volta che ho letto i ‘Promessi Sposi’ è stato con Franco Parenti, quando volevo capire meglio il lavoro che aveva fatto Testori; il testo era enorme, dovevano essere due serate, andava lavorato e trattato. L’ho amato, ci sono dei sentimenti, quando sono alti e veri, che trovano sempre altri riferimenti”.

Per quale motivo fondò con Giovanni Testori e Franco Parenti il ‘Salone Pier Lombardo’?

“Sentivamo la necessità di creare un nuovo spazio per arrivare a un pubblico nuovo e accogliere quello che non aveva spazio nelle istituzioni. Io ebrea, Testori cattolico e Parenti comunista, avevamo i valori dell’uomo al centro. Testori è tra i fondatori del teatro, il nostro autore di riferimento, e accanto a lui per Parenti doveva esserci un autore classico come Molière che parla come nessun altro della nevrosi dell’uomo moderno. Siamo diventati il luogo dove tutto ciò che non si poteva esprimere, interpreti di tutto ciò che non aveva spazio e che richiedeva parola a Milano. Oggi Testori è festeggiato anche dalle istituzioni ma in quel momento era ‘ribelle’, anarchico”.

‘Maria Brasca’, ‘L’Arialda’ ed ‘I Promessi Sposi alla prova’: in quale modo Giovanni Testori raccontava la vita?

“Testori, come Manzoni, raccontava la vita a partire dalle parole: amore, libertà, determinazione dell’uomo di lottare per valori alti. La Brasca lancia un urlo contro una società che le sta stretta e la costringe al conformismo; Eros, fratello di Arialda, lotta per essere accettato. Nei ‘Promessi Sposi alla prova’, che non sono confrontabili perché sono immensi, Renzo e Lucia hanno un forte spirito religioso. Il complesso ritratto di vita che Testori ha ricreato da Manzoni, è chiuso in un’unica parola: ‘speranza’, che conclude lo spettacolo, confermando l’intensità di un valore antico che parla al futuro”.