Marocco, la situazione dopo il terremoto. Cardinale Lopez: “La ricostruzione sarà lunga”

L'Istituto Al Mowfaqa esiste da dieci anni. Quali sono lo status e i frutti di questo istituto e quali sono i progetti da portare avanti?

Il frutto più diretto e immediato è stata la formazione dei pastori per la Chiesa evangelica in Marocco e degli Assistenti pastorali per la Chiesa cattolica. Ma il frutto più importante, direi, è la creazione di un ambiente ecumenico e di dialogo interreligioso in Marocco, un ambiente che va oltre i confini e raggiunge anche le Chiese d’Europa e d’Africa. Al Mowafaqa è diventato un centro di diffusione dell'ecumenismo e del dialogo, e questo si basa sull'esperienza che qui si vive, non solo sull'insegnamento e sul lavoro accademico. Un buon numero di sacerdoti, religiosi, religiose e laici hanno vissuto qui uno stile di relazioni ecumeniche e interreligiose che ha cambiato la loro vita e che hanno esportato nei loro paesi di origine. Siamo contenti del lavoro di Al Mowafaqa e ringraziamo Dio per questi primi dieci anni di vita. Ora vogliamo che i servizi offerti (la licenza in teologia, il certificato per il dialogo ecumenico e interreligioso, il seminario di islamologia e il master) si consolidino, e che la forza formativa dell'Istituto raggiunga tanti più fedeli cristiani nelle nostre parrocchie con la formazione erogata a distanza tramite Internet.

A quasi quattro anni dalla visita del Papa in Marocco, quali sono stati i frutti di quella visita? In che modo la Chiesa del Marocco ha portato avanti il ​​messaggio del Papa?

Il Papa, come si conviene al successore di Pietro, ci ha confermato nella fede. Ci ha dato sicurezza nel cammino intrapreso dalle Chiese del Nord Africa. Ma soprattutto il viaggio apostolico di Francesco ha messo sotto i riflettori la nostra Chiesa, così che abbiamo potuto far sentire la nostra voce. Adesso siamo conosciuti e c'è stato uno straordinario aumento di interesse verso la nostra piccola Chiesa: congregazioni, diocesi, associazioni, singoli individui ci visitano, si interessano e, non pochi, hanno iniziato qui nuove presenze.

Dopo la visita del Papa, abbiamo convocato un Sinodo diocesano che è durato due anni e mezzo e che abbiamo appena concluso il 6 novembre. Tutto questo può essere considerato il risultato della visita papale.

Quando Papa Francesco venne a Rabat, firmò con lui una dichiarazione sua Gerusalemme che oggi sembra quanto mai attuale. Il peculiare Islam che vive in Marocco, e il dialogo che si respira con i cattolici, è qualcosa che è possibile fare e insegnare per aiutare a superare la crisi di oggi?

La terribile situazione che si vive in Terra Santa è così complicata che nessuno ha una soluzione chiara e accettabile per tutti. L’esempio del Marocco è una piccola luce in mezzo a tante tenebre. Ma serve a poco se le parti in causa non vogliono sedersi a un tavolo per trovare soluzioni e se chi potrebbe costringerle a farlo non è interessato.