Roma , domenica, 22. giugno, 2025 10:00 (ACI Stampa).
La Chiesa celebra oggi una delle feste più amate dal popolo cristiano: la solennità del Corpo e Sangue del Signore Gesù, realmente presente nell’Eucaristia, vivo in mezzo a noi nel segno umile del pane. È la festa di un Dio che non si è accontentato di salvarci da lontano, ma ha scelto di restare con noi per sempre, nella forma più quotidiana e disarmante: un pezzo di pane, spezzato per amore.
Nella prima lettura incontriamo Melchisedek, re di Salem e sacerdote del Dio Altissimo, che offre pane e vino e benedice Abramo. Un gesto all’apparenza semplice, ma denso di significato. I Padri della Chiesa – da Origene a Sant’Ambrogio – vi hanno scorto un’anticipazione profetica dell’offerta suprema di Cristo, vero Re di pace e Sommo Sacerdote della nuova alleanza, che nell’Ultima Cena donerà se stesso al Padre sotto i segni sacramentali del pane e del vino.
Questa offerta si rinnova in ogni Santa Messa. San Paolo ce lo ricorda nella seconda lettura, riportando le parole stesse di Gesù nell’istituzione dell’Eucarestia:«Questo è il mio corpo, che è per voi… Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue… Fate questo in memoria di me». Gesù non dice: “Questo rappresenta il mio corpo”, ma afferma con forza: “Questo è”. Il pane spezzato, il vino versato non sono solo simboli, ma la sua presenza reale, misteriosa ma vera. E poi pronuncia due parole che illuminano tutto e che dovremmo ascoltarle ogni volta con stupore: “per voi”. Per voi: per i vostri cammini stanchi, per le vostre solitudini, per i vostri peccati, per la vostra fame d’amore, di pace, di senso. Sant’Agostino lo dice con la forza dei cuori innamorati: «Cristo si è fatto cibo perché tu non abbia più fame, si è fatto bevanda perché tu non abbia più sete. Ricevi ciò che sei, diventa ciò che ricevi: Corpo di Cristo» (Sermo 272). Il cielo torna a toccare la terra, perché il cuore dell’uomo ritrovi luce, forza, perdono e speranza.
Ma la festa del Corpus Domini non si esaurisce dentro le mura della chiesa. Dopo aver celebrato il mistero dell’Eucaristia, portiamo Cristo fuori, tra la gente, nelle strade delle nostre città e dei nostri paesi. Il Signore si mette in cammino con il suo popolo, attraversa le piazze, passa davanti alle nostre case, entra simbolicamente nei luoghi concreti della nostra vita quotidiana: le scuole, i negozi, le fabbriche, i cortili, i luoghi di lavoro e di riposo perchè nessuno si senta escluso, dimenticato, perso, e la sua benedizione tocchi ogni cuore.
La processione eucaristica, dunque, non è una sfilata né un evento folcloristico: è un gesto solenne di fede e di adorazione pubblica. In essa proclamiamo con umiltà e con gioia che il Signore Gesù, il Salvatore del mondo, cammina con l’umanità, come un tempo camminava con Israele nel deserto nella nube, come nutriva il suo popolo con il pane disceso dal cielo.
