Da L'Aquila il messaggio della Perdonanza celestiniana alla scuola di Papa Francesco

Ed ha affermato che il perdono ha bisogno anche di una disposizione mentale: “Occorre aver maturato convinzioni ed esperienze consolidate per riuscire a ricevere e dare perdono, con generosità e con gioia. Il perdono richiede non solo una disponibilità del cuore, ma anche un’attitudine della mente: bisogna, infatti, avere chiari i motivi evangelici e umani per cui si perdona…

Il perdono, perciò, è la prima regola nella grammatica della buona convivenza,  a livello interpersonale e sociale. E’ una grazia da implorare e una fiamma da mantenere accesa, attraverso  l’esercizio di una fraternità solidale e lungimirante, perché alimentata dalla speranza”. Riprendendo il brano evangelico del martirio di Giovanni Battista il cardinale Petrocchi ha sottolineato che il perdono è ‘apertura creativa alla speranza’: “La Perdonanza chiede la purificazione della memoria: che non comporta la cancellazione dei ricordi, ma spinge a rivisitare i nostri archivi interiori con la luce liberante della sapienza e la potenza purificante della carità…

Guardiamoci dalla mentalità insidiosa che considera antagoniste misericordia e giustizia, nel senso che quanti usano misericordia dovrebbero rinunciare a promuovere la giustizia, e coloro che cercano la giustizia sarebbero tenuti a lasciare da parte la misericordia. Il perdono lungimirante, invece, proprio grazie alla misericordia sa fare giustizia ed è praticando la giustizia che usa autentica misericordia”. Riprendendo la ‘cultura del perdono’ di Papa Francesco Petrocchi ha invitato i fedeli a non ‘demordere’ dal praticare il perdono: “Va pure detto, per evitare approcci ingenui, che le strade del perdono sono strette e spesso sbarrate da forze contrarie che si mobilitano per impedirci  di avanzare in questa direzione evangelica.

Si tratta degli egoismi, personali e collettivi, come anche delle ‘strutture di peccato’, interiori e sociali, che contaminano i modi di pensare, di sentire e di agire. Infatti, nel nostro viaggio di crescita nella maturità cristiana e umana, possiamo imbatterci in posti di blocco emotivi ‘anti-perdono’,  dentro e fuori di noi, che ostruiscono il passaggio verso la misericordia: ricevuta, custodita e  data. Quando ci troviamo di fronte a questi ‘schieramenti contrari’ non dobbiamo impaurirci ed indietreggiare, ma affrontare, con coraggio, la ‘santa lotta’, poggiando sull’aiuto della grazia”.

Ed aprendo la Porta Santa della Perdonanza il card. João Braz de Aviz, prefetto della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica, ha sottolineato la grande intuizione del papa Celestino: “La costruzione dell’uomo e della donna interiori è un processo adesso più che mai necessario. San Pietro Celestino ci assicura con la sua testimonianza che questo non è un sogno impossibile ma una meta ad essere raggiunta con un nuovo sguardo ai fratelli e sorelle che camminano nella vita accanto a noi e con scelte concrete a livello personale e della comunità… Il Dio a cui siamo chiamati a convertirci è il Dio di Gesù Cristo, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.

E’ il Dio della misericordia. E’ il Dio che ci assicura un amore ancora più grande dell’amore di una madre o di un padre. Lui è venuto per noi che siamo peccatori e non guarda al nostro peccato se noi cambiamo il nostro cuore”.