Papa Francesco, la Via Crucis al tempo del coronavirus scritta dai bambini

Le stazioni sono piene di episodi di vita vissuta: la condanna ingiusta a morte di Gesù viene comparata all’accusa di aver rubato la merenda di un compagno, mentre chi sapeva la verità non è intervenuto; il Gesù caricato sulla croce è paragonato alla derisione, al bullismo che si vive tra alcuni ragazzi, e in particolare quelli di una compagna; la prima caduta di Gesù è paragonata a quella di una prima insufficienza.

L’incontro di Gesù con sua madre è descritto attraverso il brano delle nozze di Cana, il Cireneo è l’aiuto dato ad uno straniero che faceva fatica ad integrarsi, la donna che asciuga il volto di Gesù è il conforto che ricevono i bambini in alcune situazioni particolari di tristezza.

La seconda caduta è una delusione compresa, e trasformata in un qualcosa di più bello; l’incontro con le donne di Gerusalemme è una storia di correzione fraterna; la terza caduta è la solitudine provocata dalla pandemia.

E ancora: la spoliazione delle vesti di Gesù è paragonata al dono disinteressato di alcune bambole per i bambini del Kosovo; Gesù inchiodato sulla croce è la storia di un servizio al prossimo; la morte di Gesù porta una riflessione sul perdono; la deposizione di Gesù è la scomparsa improvvisa di molti nonni dei bambini, in questa pandemia. Infine, Gesù è deposto nel sepolcro. Scrive Sara a Gesù: ti ringrazio perché “mi hai insegnato a superare ogni sofferenza, affidandomi a Te; ad amare l’altro come mio fratello; a cadere e a rialzarmi (…). Oggi, grazie al tuo gesto di amore infinito, so che la morte non è la fine di tutto”.

Infine, sono gli adulti a scrivere la preghiera finale. Chiedono di diventare come bambini, “piccoli, bisognosi, aperti alla vita”. E affidano a Dio tutti i bambini del mondo, perché “possano crescere in età, sapienza e grazia”, e i loro genitori ed educatori “perché si sentano sempre uniti a Te nel donare vita e amore”.

La pratica della Via Crucis con 14 stazioni ebbe origine in Spagna almeno un secolo prima, portata poi in Italia dal francescano padre Salvatore da Cagliari, che fece erigere nel convento delle Croci di Firenze una Via Crucis. Sono 290 anni che c’è una via Crucis in ogni chiesa: la pratica fu stabilita da Clemente XII con il breve Exponi Nobis del 1731.

La prima Via Crucis al Colosseo venne celebrata nel 1750, voluta da papa Benedetto XIV per quell’ anno giubilare. La via Crucis si tenne al Colosseo fino all’Unità di Italia, e poi fu sospesa. La Via Crucis fu installata di nuovo nell’Anfiteatro Flavio nel 1926, ma la croce non era più al centro, ma di lato. Giovanni XXIII portò la via Crucis al Colosseo nel 1959, ma la tradizione costante della Via Crucis al Colosseo venne ripresa nel 1965 da Paolo VI.