Polonia, una Bibbia in aramaico e polacco per favorire il dialogo

Il progetto ha ancora maggiore impatto se si considera che in Polonia una proposta di legge che arrivava a punire con la detenzione qualunque polacco associasse la Polonia ai campi di concentramento, legge poi sospesa per la pressione internazionale.

Ma il dialogo tra cattolici ed ebrei è sempre stato forte nel Paese. Basti considerare che uno dei migliori amici di Karol Wojtyla, Jerzy Kluger, era un ebreo, e fu proprio il Papa polacco il primo pontefice a visitare una sinagoga.

Basti ricordare la storia della famiglia Ulma, di Markowa, che fu sterminata dai nazisti perché avevano nascosto due famiglie di ebrei: durante la visita di Papa Francesco ad Auschwitz il 6 agosto 2016, letta dal parroco Stanislaw Ruszala che ha rappresentato la famiglia Ulma, giusta tra le nazioni.

Lo scorso 2 marzo, poi, è stato auspicato un futuro fondato da “amicizia, solidarietà e verità” in una lettera diretta ad autorità polacche e israeliana firmata dai 50 polacchi rimasti ancora vivi dei 6700 “giusti tra le nazioni” provenienti di Polonia riconosciuti dallo Yad Vashem. Il 17 marzo, è stato inaugurato in Polonia un museo che onora i polacchi che salvarono gli ebrei durante il periodo nazista.

È questo il contesto in cui collocare il progetto della Bibbia in aramaico, che di certo non è una risposta diretta alla situazione, ma ricorda come il lavoro di collaborazione, dialogo e amore tra polacchi cattolici ed ebrei sia sempre rimasto vivo.

Tanto che, alla presentazione presso l’Università Cattolica di Lublino – che fu di Giovanni Paolo II e che quest’anno festeggia il centenario – c’erano anche l’arcivescovo Stanislaw Budzik, Metropolita di Lublino e Gran Cancelliere dell’Università Cattolica di Lublino, Mons. Mieczyslaw Cislo, vescovo ausiliare di Lublino ed ex presidente della Commissione per il Dialogo con il Giudaismo della Conferenza episcopale polacca, e padre Antoni Debinski, rettore dell’Università Cattolica di Lublino.