Papa Francesco incontra Hilarion. In vista un altro incontro con il Patriarca Kirill?

Papa Francesco dona anche i volumi dei documenti papali, al Messaggio della pace per il 2022 e al Documento sulla Fratellanza umana.

Al termine dell'incontro, Papa Francesco ha detto al metropolita Hilarion: "Saluti il Patriarca, con tutto il cuore. Prego per lui e voi pregate per me". Hilarion ha risposto: "Che il Signore possa benedire la sua opera e darle lunghi anni di vita e pace".

In tutto, l’incontro è durato circa un’ora, ed è il culmine di un viaggio che Hilarion ha fatto in Italia. Il 19 e 20 dicembre, il metropolita è stato a Bari, dove ha incontrato l’arcivescovo di Bari Giuseppe Satriano e dove ha tenuto una conferenza all’Università del Mediterraneo.

Si trattava del primo incontro tra Hilarion e il nuovo arcivescovo della città dove sono custodite le reliquie di San Nicola, e che ha un antico legame con la Russia simboleggiato anche dalla presenza di una chiesa del Patriarcato di Mosca voluta nella città proprio dallo Zar Nicola.

In un comunicato del Dipartimento per le Relazioni Esterne del Patriarcato si legge che Hilarion ha espresso “l’auspicio” che l’arcivescovo Satriano prosegua sulla strada, già avviata con l’arcivescovo Cacucci, di un “alto livello di cooperazione con la Chiesa Ortodossa Russa, raccontando anche la storia dell'interazione del Patriarcato di Mosca con l'Arcidiocesi di Bari-Bitonto, della speciale venerazione che san Nicola usa nella Chiesa russa, dei pellegrinaggi annuali dei fedeli ortodossi provenienti da Russia, Ucraina, Bielorussia, Moldova e altri Paesi della responsabilità canonica del Patriarcato di Mosca a Bari”. 

Si è parlato anche della traslazione delle reliquie di San Nicola a Mosca e San Pietroburgo avvenuta nel 2017, e sono stati delineati piani per un ulteriore lavoro congiunto.

Il 20 dicembre, il metropolita Hilarion ha tenuto una conferenza sul dialogo interreligioso all’Università del Mediterraneo di Bari.

Nella sua relazione, Hilarion ha sottolineato che “due anni di pandemia hanno dimostrato che in tempi di crisi la religione resta l’unica cosa che dà speranza e forza per superare le difficoltà, sopravvivere alla malattia e alla morte dei propri cari”, ma che pure durante la pandemia sono aumentate significativamente “le manifestazioni di aggressione contro siti religiosi e santuari”.

Il metropolita ha citato il rapporto sull’antisemitismo dell’Agenzia dell’Unione Europea per i Diritti Umani Fondamentali, pubblicato il 9 novembre e che si riferisce al decennio 2010 – 2020, e all’ultimo rapporto OSCE del 9 novembre in cui si contano 980 attacchi contro i cristiani nel 2020 – numero significativamente superiore dai 595 attacchi del 2019. Sono numeri – ha detto Hilarion – messi in luce anche dalla Santa Sede, in un intervento di monsignor Janusz Urbanczyk il 9 dicembre 2021.

Il metropolita ha notato che la religione ha sempre svolto “un ruolo importante nella vita degli individui, delle società e delle civiltà”, e questo nonostante l’idea diffusa che la religione dovesse declinare, e anche nonostante l’Unione Sovietica volesse sopprimere ogni forma di religione.

È l’esperienza di Hilarion, che sottolinea come non si possa sopprimere la religione, nonostante oggi i politici europei “chiedono di porre fine alla religione, rimuovere i simboli religiosi dallo spazio pubblico, livellare l'influenza della chiesa sulla società, ‘proteggere’ i bambini dall'influenza della chiesa”.

“Dalla mia esperienza di vita sotto un regime totalitario,- ha detto Hilarion - posso dire che l'ideologia atea si è rivelata sbagliata”. 

Nel mondo di oggi, sempre più interdipendente, è piuttosto importante “comprendere il complesso dei problemi legati alla costruzione di relazioni tra seguaci di religioni diverse”.

Hilarion spiega che “esistono molti tipi di dialogo interreligioso, ma oggi sta emergendo il dialogo, che si concentra sulla cooperazione per risolvere problemi specifici: aiutare chi è nel bisogno, promuovere la giustizia sociale, i valori morali, rafforzare la pace, attività volte a proteggere l'ambiente”, un dialogo in cui “non vengono discusse questioni dottrinali, allo stesso tempo, la partecipazione di credenti di religioni diverse a progetti comuni contribuisce allo sviluppo della comprensione reciproca tra di loro”.