Abusi, Messa conclusiva. “Il potere può distruggere se separato dal servizio”

Il presidente della Conferenza Episcopale Australiana sottolinea che le vittime non sono nemici, e quando sono state trascurate le loro testimonianze “siamo stati i nostri peggiori nemici”, e nel non ascoltare “non sempre abbiamo scelto la misericordia dell’uomo del cielo”, ma a volte “abbiamo preferito l’indifferenza dell’uomo della terra e il desiderio di tutelare la reputazione della Chiesa e anche la nostra”.

L’arcivescovo Coleridge afferma che ora “l’uomo della terra deve morire affinché possa nascere l’uomo del cielo”, e si tratta di operare una vera conversione per uscire dalla pura amministrazione, che “non arriva al cuore della crisi degli abusi”, e che “ci aiuterà a vedere che le ferite di coloro che sono stati abusati sono le nostre ferite, che il loro destino è il nostro, che non sono i nostri nemici ma ossa delle nostre ossa, carne della nostra carne (cfr. Gen, 2, 23). Loro sono noi e noi siamo loro”.

Scoprire “che le persone abusate non ruotano intorno alla Chiesa, ma che è la Chiesa che ruota intorno a loro”, è “la rivoluzione copernicana” da operare, perché solo così – continua l’arcivescovo australiano – “possiamo iniziare a vedere con gli occhi loro e a sentire con le loro orecchie” e “una volta fatto questo, il mondo e la Chiesa cominciano ad avere un altro aspetto”.

Solo da questa conversione può nascere “una nuova stagione di missione”, perché è proprio nelle vittime, negli “ultimi tra i fratelli e le sorelle, vittime e sopravvissuti, incontriamo Cristo crocifisso, l’indifeso dal quale sgorga il potere dell’Onnipotente, il debole attorno al quale la Chiesa ruoterà per sempre, l’indifeso le cui cicatrici splendono come il sole”.

Per l’arcivescovo Coleridge, le testimonianze dei sopravvissuti sono stati il Calvario dei vescovi, il pianto di Gesù nel buio da cui però nasce la speranza della luce di Pasqua, perché nel Vangelo “dalla paura nasce un’audacia apostolica, dal più profondo scoramento la gioia del Vangelo”.

Quale è allora la missione dei vescovi ora? L’arcivescovo Coleridge stila una sorta di manifesto.

“Faremo tutto quanto è in nostro potere per portare ai sopravvissuti agli abusi giustizia e guarigione; li ascolteremo, crederemo in loro e cammineremo con loro; faremo in modo che tutti coloro che hanno commesso abusi non siano mai più in grado di offendere; chiameremo a rendere conto chi ha nascosto gli abusi; renderemo più severi i procedimenti di selezione e di formazione dei leader della Chiesa; educheremo tutto il nostro popolo a ciò che richiede la tutela”.

E ancora: “Faremo ogni cosa in nostro potere per garantire che gli orrori del passato non si ripetano e che la Chiesa sia un posto sicuro per tutti, una madre amorevole in particolare per i giovani e per le persone vulnerabili; non agiremo da soli ma collaboreremo con tutte le persone coinvolte nel bene dei giovani e delle persone vulnerabili; continueremo ad approfondire la nostra conoscenza sugli abusi e sui suoi effetti, sul perché siano potuti accadere nella Chiesa e su cosa si debba fare per sradicarli”.

Nessuna illusione, ci vorrà tempo per questa rivoluzione, “ma noi non ne abbiamo per sempre e non possiamo permetterci di fallire”, e “se riusciremo a fare questo ed altro, non solo conosceremo la pace del Signore risorto, ma diventeremo la sua pace in una missione fino ai confini della terra. Eppure, potremo diventare la pace soltanto se prima saremo diventati il sacrificio”.