Il Papa in Myanmar, 40 minuti di incontro con il tavolo interreligioso

Infine, è stata la volta di Papa Francesco, che ha parlato in spagnolo, tradotto in inglese.

Secondo la trascrizione fornita dalla Sala Stampa della Santa Sede – l’incontro era a porte chiuse – il Papa ha ringraziato tutti di essere venuti, e fatto sapere che gli sarebbe piaciuto andare a visitarli uno per uno.

“Mentre parlavate – ha detto – mi è venuta in mente una preghiera. Una preghiera presa dal libro dei salmi: che bello vedere i fratelli uniti! Uniti non significa uguali. La unità non è uniformità”.

Il Papa ha poi affermato che “ciascuno ha i suoi valori, le sue ricchezze, e anche i suoi limiti”, e che ogni confessione religiosa ha le sue ricchezze e tradizioni da dare, ma che il dare può accadere “solo se viviamo in pace”. E la pace – ha detto il Papa – “si costruisce nel coro delle differenze. La unità arriva sempre nelle diversità. Uno di voi ha usato la parola armonia. Quella è la pace”.

Invece – ha ammonito Papa Francesco – “noi sperimentiamo una tendenza verso l’uniformità”, ma questa “è una colonizzazione culturale”, mentre noi siamo chiamati ad estendere “la ricchezza delle nostre differenze etniche, religiose e culturali, e da quella differenze avviene al dialogo”.

Ciascuno – ha concluso il Papa – “apprende dall’altro come i fratelli si sono aiutati a costruire questo Paese, che ha molte ricchezze naturali”. Il Papa ha chiesto di non aere paura delle differenze, perché “uno solo è il nostro Padre, e noi siamo fratelli”, e “discutiamo tra noi come fratelli che si riconciliano dopo, tornano sempre ad essere fratelli”.

Dopo l’incontro interreligioso e prima della Messa celebrata nella cappella dell'arcivescovado, il Papa si è incontrato brevemente con il leader buddista Sitagu Sayadwa, “sempre – comunica Greg Burke, direttore della Sala Stampa vaticana – nello sforzo di incoraggiare la pace e la coesistenza fraterna come l’unica strada da percorrere”.

Sitagu Sayadawa è uno dei più rispettati leader buddisti. Molto popolare per via delle sue predicazioni e la sua presenza sui media, pratica un buddismo impegnato a livello sociale, ed è leader di molte organizzazioni umanitarie, con una serie di attività religiose, educative e mediche. Diplomatico buddista, viaggia in tutto il mondo per promuovere le sue organizzazioni umanitarie. La figura è stata considerata controversa perché è stato associato con l’Associazione Patriottica del Myanmar (Ma Ba Tha) un gruppo buddista descritto come integralista e anti-islamico.