La Chiesa Ortodossa Ucraina muove i suoi primi passi

Durante la cerimonia del 5 gennaio, il presidente Poroshenko ha voluto “ringraziare i milioni di ucraini nel mondo che hanno risposto alla mia richiesta di pregare perché la Chiesa fosse stabilita”.

Poroshenko ha definito il Sinodo dell’unificazione che ha portato all’elezione del 39enne Epifany al referendum per l’indipendenza ucraina dall’Unione Sovietica nel 1991.

Il Patriarcato di Mosca si è opposto fortemente alla decisione del Patriarcato di Costantinopoli. A Bari lo scorso 19 dicembre per la presentazione di un libro sulla traslazione delle reliquie di San Nicola, il metropolita Hilarion, capo delle relazioni esterne del Patriarcato di Mosca, ha ancora una volta parlato dei “tempi difficili a causa della tesa situazione politica ed ecclesiale in Ucraina”, e ha denunciato la persecuzione degli ortodossi russi nel Paese.

La reazione è stata anche politica: il presidente russo Vladimir Putin ha messo in guardia di un possibile bagno di sangue, e a novembre l’Ucraina ha stabilito la legge marziale in alcune zone sottolineando il rischio di una invasione russa su larga scala.

Le questioni politiche si rispecchiano nel dibattito religioso. Per Mosca, lo stabilimento dell’autocefalia è influenzata dal presidente ucraino nel tentativo di contrastare la Russia. Per Kiev, la Chiese ortodosse legate al Patriarcato di Mosca sono un mezzo per diffondere propaganda russa e sostenere i combattenti nella regione del Donbass.

Sullo sfondo, resta il conflitto dimenticato dell’Ucraina, che è stato anche al centro del messaggio di Natale dell’arcivescovo maggiore Sviatoslav Shevchuk, capo della Chiesa Greco Cattolica Ucraina, Chiesa sui iuris in comunione con Roma.

L’opposizione del Patriarcato di Mosca alla decisione del Patriarcato di Costantinopoli è stata fortissima. Un ultimo tentativo è stato fatto lo scorso 30 dicembre dal Patriarca Kiril, che ha inviato al Patriarca Bartolomeo una lettera in cui sosteneva che, se avesse portato avanti la decisione sull’Ucraina, non avrebbe più potuto ritenersi “patriarca ecumenico” di tutta l’ortodossia universale”.

Nella stessa lettera, Kirill ha anche definito il Sinodo per l’Unificazione del 15 dicembre come “pseudo-concilio”, riprendendo la definizione di “pseudo Sinodo” che era attribuita allo pseudo- Sinodo di Leopoli, dove il patriarca di Mosca Alexey I, sotto la guida di Stalin e Kruscev, si annesse la Chiesa Greco Cattolica Ucraina, poi rimasta “sotterranea” fino al 1990.

Il 28 dicembre, il metropolita Hilarion ha dichiarato che il Patriarcato di Mosca istituirà diocesi e parrocchie in tutti i territori in cui esistono strutture del patriarcato di Costantinopoli, considerato scismatico.

Parte di questo riassetto ha visto la nomina del metropolita Ioan Roscin a guida dell’esarcato russo dell’Europa occidentale, ricostituito dopo che era stato sciolto in seguito alla dissoluzione del regime sovietico. La struttura era prima dipendente dal Patriarcato di Costantinopoli, e poi si era aggiunta una struttura sotto Mosca. L’esarcato di Costantinopoli è stato soppresso dopo la decisone di concedere l’autocefalia. L’esarcato sovrintende l’ortodossia russa su 13 nazioni. Il sinodo del Patriarcato di Mosca ha anche costituito l’esarcato dell’Asia Sud Orientale, mentre in America del Nord c’è la rete delle parrocchie patriarcali, e in Sud America c’è una eparchia unica.

Tra i primi passi della Chiesa Ortodossa Ucraina, c’è stato quello di stabilire un contatto con la Chiesa Greco Cattolica. Il metropolita Epifany ha dichiarato, in una intervista al canale tv Pryamyy, che ha già incontrato l’arcivescovo maggiore Shevchuk, e insieme a lui ha “delineato e definito un percorso per la futura cooperazione, cercando convergenza sui punti che ci uniscono, sul campo dell’educazione spirituale e in altre aree delle nostre vite”.

Al momento della consegna del tomos, il metropolita Epifany ha chiesto a Bartolomeo e a tutte le Chiese ortodosse locali di pregare per la pace in Ucraina, e per il rilascio di tutti quelli che sono illegalmente detenuti.