Dialogo cattolico ortodosso, quali passi sono stati fatti?

che esercitava, in un contesto di sinodalità, alcune prerogative come la cooperazione del riconoscimento di un Concilio come ecumenico o la possibilità di ricevere appelli. 

Dopo l’incontro di Chieti c’è stato un incontro del comitato di coordinamento a Leros, in Grecia, dal 5 al 9 settembre 2017. Durante l’incontro, si è deciso di stilare un documento sul tema Verso l’unità nella fede: questioni teologiche e canoniche. Qundi, si era rimandato ad un altro incontro del comitato di coordinamento, da svolgere entro il 2018. Questo ha avuto luogo a Bose, proprio nel periodo in cui la questione dell’autocefalia ucraina entrava nel vivo.

La riunione di Bose è stata copresieduta dal Cardinale Kurt Koch, presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità dei Cristiani, e dall’arcivescovo Job di Telmessos, rappresentante del Patriarcato Ecumenico presso il Consiglio Ecumenico delle Chiese.

Alla fine, si è deciso di rimandare lo studio del testo Verso l’unità della fede, la cui stesura era stata affidata ad una sottocommissione di quattro membri. Si è invece discusso del documento Primato e sinodalità nel secondo millennio e oggi, perché – ha spiegato monsignor Palmieri – “il tema è sembrato in maggiore continuità con l’ultimo documento approvato dalla Commissione mista internazionale, intitolato Sinodalità e primato nel primo millennio. Verso una comune comprensione al servizio dell’unità della Chiesa.

Come è strutturata la bozza del documento sul primato e la sinodalità nel secondo millennio? Spiega monsignor Palmieri che questo documento “presenta in modo sintetico le principali linee di sviluppo del rapporto tra primato e sinodalità dall’inizio del secondo millennio ai nostri giorni”, sebbene sia stato difficile “giungere a

un’interpretazione condivisa degli sviluppi ecclesiologici della Chiesa cattolica e della Chiesa ortodossa, avvenuti nel corso di un millennio nel quale i cristiani d’Oriente e d’Occidente sono vissuti quasi sempre separati gli uni dagli altri”.

Si è deciso, quindi, di “redigere un documento che possa spiegare come si è realizzato all’interno delle Chiese il rapporto tra primato e sinodalità attraverso le diverse fasi del secondo millennio e il perché di tali sviluppi”, e si è pensato utile integrare il testo con “una maggiore riflessione teologica sugli elementi essenziali evidenziati dall’indagine storica”.

Ora, sarà un gruppo di redazione a dover recepire le osservazioni nelle bozze di documento. Questa si riunirà e presenterà una nuova versione della bozza, prevista nel novembre 2019.

Monsignor Palmieri ha anche notato che sono stati molti gli eventi ecumenici dell’anno che hanno incoraggiato il proseguimento del dialogo: la giornata di preghiera per la pace in Medio Oriente del 7 luglio a Bari, e le molte visite ricevute da Papa Francesco, come quelle del patriarca ecumenico Bartolomeo i (23-26 maggio) e del metropolita delle Terre ceche e della Slovacchia Rastislav (9-12 maggio). In più, “sono stati rinnovati il tradizionale scambio di delegazioni tra la Santa Sede e il patriarcato ecumenico in occasione delle feste dei santi patroni (rispettivamente il 29 giugno a Roma e il 30 novembre a Istanbul), la commemorazione dell’incontro tra Papa Francesco e il patriarca di Mosca Kirill (il 12 febbraio a Vienna), le collaborazioni culturali e lo scambio di studenti con il patriarcato di Mosca e la Chiesa di Grecia.